Nachlassübermittlung nach St. Thomas (Firmenadresse Schön, Willinck & Co, Hamburg-Altstadt)
Maria Susanna Josua, als Versklavte auf einer karibischen Plantage geboren, stirbt 1848 in Ahrensburg und vermacht ihren Erben eine bedeutende Summe. Die Firma Schön, Willink & Co übermittelt ihre Erbschaft gegen Provision an freie Schwarze Verwandte auf St. Thomas.

Ernst Wilhelm Overmann (Wohnhaus Ernst Wilhelm Overmann, 1854, St. Georg)
Die Brüder und Cousins Overmann verdienten ihr Geld auf St. Thomas und in Puerto Rico mit dem Unterhalt von Zuckerplantagen und dem Kauf und Verkauf von versklavten Menschen. Einer von ihnen kehrte Mitte des 19. Jahrhunderts nach Hamburg zurück.

"Kupfer ist treu" (Michel, Neustadt)
In der St. Michaelis-Kirche – dem Michel und Wahrzeichen Hamburgs – befinden sich mehrere Gedenktafeln. Eine erinnert an Soldaten aus Hamburg, die in Deutschlands Kolonialkriegen starben. Verschiedene Initiativen und Einzelpersonen kritisieren seit vielen Jahren, dass diese Tafel immer noch hängt beziehungsweise dass sie unkommentiert bleibt. Sie empfinden diese Art der Gedenkkultur als aggressiv.
Übrigens: Das neue Kupferdach der Kirche hat die Aurubis AG gesponsert. Ihr Vorläufer bezog vor über 100 Jahren Otavi-Kupfer aus der Kolonie Deutsch-Südwestafrika und stieg auch während der Apartheid nie aus dem Geschäft aus – erst 1989, als Namibia unabhängig wurde.

Steuermann beim Menschenhandel (Nettelbeckstraße, Bahrenfeld)
Nach Joachim Nettelbeck (1738-1824) sind viele Straßen in Deutschlands Städten benannt: In Berlin, Bremen, Dortmund, Düsseldorf über Erfurt, Oberhausen, Duisburg, München bis nach Lübeck, Hannover, Kiel und Flensburg. Hamburg bzw. das damalige Altona ehrt den preußischen Seefahrer und Menschenhändler seit 1913 ebenfalls. Nettelbeck beteiligte sich als Steuermann auf einem holländischen Schiff am Handel mit versklavten Afrikaner:innen. Er befuhr u.a. die Route Europa – Guinea – Surinam – Europa im sogenannten Dreieckshandel. Güter wie Waffen, Schießpulver, Tabak, Schaps und Textilien wurden in Guinea gegen Versklavte eingetauscht und im Anschluss in Surinam gegen aus Versklavungsarbeit hervorgegangene Produkte wie Rohrzucker, Rum und Baumwolle getauscht. Wieder auf dem Festland betrieb Nettelbeck Lobbyarbeit für koloniale Expansion und den Versklavungshandel am preußischen Königshaus.

Eine Gedenktafel für Kolonialsoldaten (Hauptkirche St. Michaelis , Neustadt)
In der Hauptkirche St. Michaelis, der bekanntesten Hamburger Kirche, auch Michel genannt, hängt seit 1913 eine koloniale Gefallenengedenktafel, die seitdem 15 Hamburger Kolonialsoldaten ehrt – bis dato unkommentiert. Was steht auf der Tafel? Und in welchen Kriegen kämpften die geehrten Soldaten? Wer hat sie aufgehängt und warum? Dieser Text widmet sich der Entstehungsgeschichte der Tafel in Hamburgs Wahrzeichen und versucht sie in einen gesellschaftlichen Kontext einzubetten. Seit vielen Jahren fordern Aktivist:inen, Wissenschaftler:innen und Nachfahren der Opfer dieser Kriege die Tafel nicht unkommentiert hängen zu lassen.[0]

Ein aufgehübschter Antidemokrat (Bismarck-Denkmal im Alten Elbpark, St. Pauli)
Dekolonisierung des öffentlichen Raums in Hamburg: Zur Zeit wird der Bismarck-Koloss für neun Millionen Euro saniert und geputzt. Doch wer kommt hier zu neu strahlenden Ehren? Wie kein anderes Memorial steht die mächtige Granitfigur für den Dank der Hamburger Kaufmannselite für die Gründung der Kolonien bei der Berliner Afrika-Konferenz 1884/1885, für den Freihafen und für kräftige preußische Finanzspritzen bei der Hafenerweiterung. So liest sich auch die Liste der Großspender wie ein Who is Who der hanseatischen Koloniallobbyisten. Heute gilt es, kolonial belastete Symbole im Stadtraum zu erforschen, auf sie aufmerksam zu machen und sie in ihrem herrschaftlichen Gestus und ihren hartnäckigen Mythen zu brechen. Die _Initiative Decolonize Bismarck_ fordert einen Baustopp und einen anderen Umgang mit dem Denkmal. Es bedarf einer breiten zivilgesellschaftlichen Beteiligung und Debatte, vor allem müssen die Nachkommen der Kolonisierten maßgeblich beteiligt werden.

Das Hamburger "Tor nach Afrika" (Petersenkai, HafenCity)
Der Baakenhafen ist ein weniger bekannter Ort der (post-)kolonialen Geschichte Hamburgs, an dem sich die letzten 130 Jahre dieser Geschichte nachvollziehen und heutige Auswirkungen beobachten lassen. In diesem Zeitraum spielte im Baakenhafen der Handel mit Kolonialwaren sowie der Export von Wirtschaftsgütern in (ehemalige) Kolonialgebiete eine zentrale Rolle. Es starteten aber auch tausende von deutschen weißen Kolonialsoldaten hier in ihre Einsätze, um deutsche Kolonial- und Handelsinteressen weltweit mit Gewalt durchzusetzen und abzusichern. Heute ist er Teil des prestigeträchtigen HafenCity Städtebauprojekts, in dem Straßen, Gebäude und Plätze ungebrochen und -kommentiert nach vermeintlichen „europäischen Entdeckern“ benannt werden.[1]

"Ich kann nicht anders als an die Insel Gorée denken" (KZ-Gedenkstätte Neuengamme, Neuengamme)
Im Konzentrationslager Neuengamme mit seinen über 80 Außenlagern waren von Dezember 1938 bis zum Kriegsende über 100.000 Menschen gefangen und der „Vernichtung durch Arbeit“ ausgesetzt. Etwa 90 Prozent der Männer und Frauen kamen aus dem Ausland, vor allem aus den Ländern, die das nationalsozialistische Deutschland besetzt hatte. Viele der westeuropäischen Staaten waren in jener Zeit noch Kolonialmächte. Dort lebten Eingewanderte aus den damaligen Kolonien, vor allem aus der Karibik sowie West- und Nordafrika. So befanden sich unter den Gefangenen auch People of Color [1]. Die Ausstellung in Neuengamme zeigt einige kurze Ausschnitte aus einem Interview mit John William und die Biografiemappe von Waldemar Nods aus den Niederlanden beziehungsweise aus Surinam. Dieser Artikel beleuchtet die Geschichte des Pressefotografen Dominique Mendy sowie des Sängers John William.

Vom Afrikahöft bis zur Indiastraße (Südwesthafen, Kleiner Grasbrook)
Das Deutsche Reich hatte von 1884 bis 1919 Kolonien. Die Gebiete in Afrika, Asien und Ozeanien wurden "Schutzgebiete" und "Pachtgebiete" genannt. Nach dem Ersten Weltkrieg musste Deutschland seine Kolonien an die Siegermächte, darunter Großbritannien, Frankreich und Japan, abtreten. Im Hamburger Hafen wurden in den 1920ern mehrere Straßen und Kais nach den ehemaligen Kolonien benannt, etwa der Südwesthafen, der von einem Kamerun-, einem Windhuk- sowie einem Togokai gesäumt wird – ein Verweis auf die kolonialrevisionistischen Bestrebungen der Zeit. Politiker:innen und Kolonialvereine warben für eine Rückgabe der alten Kolonien an das Deutsche Reich oder setzen sich mit Denkmälern, Reklameschildern, Sammelbildchen und Straßennamen für die "koloniale Frage" ein.

Kolonialverherrrlichung im Grünen (Sogenannter "Tansania-Park" und Kasernen, Jenfeld)
Im Hamburger Stadtteil Jenfeld befindet sich der „Tansania Park“. Der Name klingt nach deutsch-afrikanischer Freundschaft, und das soll er auch, denn Hamburgs Senat weist gern auf seine guten Beziehungen zur Republik Tansania hin. Bei näherem Hinsehen ist der „Tansania Park“ allerdings alles andere als freundlich. Die kleine Grünanlage versammelt Kolonialdenkmäler aus der NS-Zeit und befindet sich auf einem Kasernengelände, das noch immer nach einem Protagonisten des deutschen Kolonialismus, Paul von Lettow-Vorbeck, benannt ist.

Sloman-Haus (Sloman-Haus, Neustadt)

Mpundo Akwa (Wohnhaus Ehrenbergstraße, Altona-Altstadt)
Der aus Kamerun stammende Duala-Prinz Mpundo Akwa wurde 1902 von seinem Vater Dika Akwa beauftragt, die Interessen seines Volkes in Deutschland zu vertreten. Seine politischen Aktivitäten waren den Hamburger Behörden ein Dorn im Auge. Als sie ihn auswiesen, ließ er sich im benachbarten Altona in der Marktstraße 2 (heute Ehrenbergstraße) nieder. Von finanzieller Unterstützung aus seiner Heimat abgeschnitten, engagierte sich Mpundo Akwa dennoch weiter und organisierte u.a. die Herausgabe einer deutsch-kamerunischen Zeitschrift - "Elolombe ya Kamerun (Die Sonne von Kamerun)". 1911 kehrte er jedoch nach Kamerun zurück, wo er 1912 festgenommen wurde. Mpundo Akwa starb vermutlich in deutscher Haft.